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诸多微虫，以光学电学知识证明佛经所说一切刹那生灭等，更是晚近唯识学著述中论证唯识学符契科学的老生常谈（以上主张居然形成了一个堪称中坚的学派：统合科学知识与万法唯识说，进而提出一种由无始无边识海动念而形成宇宙万类的假说）。 这是一项南辕北辙的工作，它试图坚固佛学大厦的基石，却只能换来加倍的虚肿。“科学佛法派”的一个理论基调是：一切法不离佛法，科学知识亦不例外——“说三谛即是科学，明乎体，恰如其分；...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16215859828.html
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十方诸佛现前，无一念心喜；三途地狱顿现，无一念心怖。缘何如此?我见诸法空相，变不有，不变即无，三界唯心，万法唯识。所以梦幻空花，何劳把捉……道流，尔欲得如法见解，但莫受人惑。向里向外，逢着便杀：逢佛杀佛...作为古典散文的禅宗语录 南开大学 孙昌武 禅语录和禅史、灯录是禅宗的“经典”。中国的禅宗以祖师的言教为主，制作出语录、禅史、灯录，从而用这些自宗创造的典籍来取代外来翻译的千经万论，乃是中国佛教...
孙昌武
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16245859983.html
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主要大经皆已译出，在佛教教义哲学主张缘起性空、万法唯识、一切众生皆可成佛的几大理论前提下，是走到了必须安排成佛境界的世界观认识的问题的时候了，而《华严经》中宣佛境界的经文意旨，正好为了这样理论目标提供...意旨升进的客观知识面前提上，其实是提出修证次第的观解工夫，在法藏的《一乘教义分齐章》中的华严五教说如下： “第四，分教开宗者，于中有二：初就法分教，教类有五，后以理开宗，宗乃有十。初门者，胜教万差，要...
杜保瑞
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16253260021.html
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”（《楞伽经》页１１８）[13] 作者以为，“意生身”其实仍是一相对性概念，就佛教哲学世界观之唯识学命题而言，“万法唯识”的命题中已经说明了一切法的存在意义是意识所成，亦即皆为一思维构成体，与思维所...
杜保瑞
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16254060030.html
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）[13] 作者以为，“意生身”其实仍是一相对性概念，就佛教哲学世界观之唯识学命题而言，“万法唯识”的命题中已经说明了一切法的存在意义是意识所成，亦即皆为一思维构成体，与思维所对者为物质，物质实是就...
杜保瑞
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16262360070.html
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过来，在通玄庵墙壁上题了一偈： 心外无法，满目青山。通玄峰顶，不是人间。 更加突出了“三界唯心，万法唯识”的宗旨，真是不著一字，尽得风流。 朱熹在泉南佛国沉迷佛老的同时，又面对南宋社会现实不断地...作为其理一元论哲学的重要命题，从本体论角度指出，总合天地万物的理，只是一个理；分开来，每个事物都各自有一个理，然而这千差万殊的事物都是那个理一的体现。简单的理解，理一分殊就是讨论一理与万物关系的重要命题...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16262760074.html
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如此周而复始。因此，宇宙万象不过是阿赖耶识所变现。 而有情如来藏中的自性清净心，才是万法生起的根源，由于真心被杂染蒙蔽，成为阿赖耶识，而使众生生生世世轮回不已。佛教对宇宙的诠释有“三界唯心，万法唯识...佛教与自然生态（下） 三、山河大地皆为佛体 1.山河大地展现的佛体 ?霹雳创始 ?孕育万物 ?丰富文化 2.佛教与山河大地 ?深山古寺 ?缘起性空 ?万法唯心 四、日月风雷皆为佛用 ...
星云法师
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16264360091.html
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世界就是未来学，甚至阿弥陀佛和十方诸佛不都是外星人吗？佛教讲“三界唯心，万法唯识”，唯识学对人类精神的分析，最具现代心理学色彩。佛教的“十二因缘”，说明人生三世的关系，这不就是生死学吗？佛教的“四圣谛”...万人之众，他们分别修学大乘及小乘十八部、吠陀、因明、声明、医方、术数等，称得上是佛教史上最早的综合性大学。 那烂陀大学不但学术气氛浓厚，而且道风高峻，为五印度的僧俗学人所钦仰。其创校历史比耶稣出生为...
星云法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16264460092.html
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关系 145 （一）一切唯心识所现 145 （二）绝对真心为自净的动力因 148 （三）"三界唯心，万法唯识”的否定 152 （四）不从"能”、"所”认识外境与万法 158 三、结语 162...----------------------- 【中文关键词】 唐代|禅宗|心识思想|心意识|业报|禅法 【中文摘要】心识思想是佛教独特的心理观，是对于"心”在自身、万法中交互作用而开展的理论...
高毓婷
|佛学论文|因明|五明|
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为此之学，为进行实践，禅宗若有知识建构意义者即为建立操作方式之学者，此即功夫理论者，功夫必有方向，即本体者，因此功夫必即本体功夫，本体功夫必有理据，即宇宙论者，即缘起法者，即现象论者，即万法唯识故诸法性...现象界作描述即是宇宙论的知识的提出[20]，劳先生在介绍天台十法界观念的时候说到十界是生命之等级[21]，而一念三千所论之万法交融义是就客体而言[22]，生命等级及客体亦都是宇宙论知识。可谓宇宙论知识在...
杜保瑞
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16313160329.html